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28太高级的语言我听不懂，只能根据我的思维智力，给我托的梦境，就像古人认为金银琉璃铺就极乐世界一样，根据我的理解，我再表达出来的方式是不一样的 我是天天晚间听佛歌，也不懂 是护法神强制让我听的，
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21无所住，是让你无为啊。管他清静和妄。 你有为就有所住，有所执着，有所得。哪来的无为涅槃。 有为就是凡夫。就不会见到佛性。等你开悟，心里真的无为了。 再转五蕴见到寂灭也好，或者直接寂灭涅槃也好。证得了佛性。 那么再来谈有为，证了佛性，有为就是无为。才是学佛圆满。
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16你还不允许我在佛教贴吧说你们老子的不是了？你们不信佛法，甚至诽谤我们的佛法，而我又不希望你们那样做。这个时候，我就需要忍。因为这种忍，让我得到更多的功德和智慧。我说一说你们的老子，结果一点都忍不了，还不是去你们道教贴吧嘞，就忍不了了。笑不由心
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9今天敢欺师灭祖改佛号， 明天就欺师灭祖改教义。 开篇明义：“阿e弥陀佛”，阿，念e，（不念啊）
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91因果报应其实远比一般所以为的善有善报，恶有恶报复杂。 比如南京彭宇案：彭宇有善心扶起跌倒的老太，反而被赖赔了十几万； 前些日子上海有人投喂流浪猫啊，那只流浪猫绊倒打羽毛球的，被判赔了二十几万吧； 又如：有的医生治肝癌很有水平，治好了不少人的肝癌，然而他自己却得肝癌死了。 即使是最简单的布施钱，也可能反而遭恶报。 比如：你若布施乞丐十元，他会感谢；但你若每月布施某人1000元，他会认为你有布施他的义务，你哪月若
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3为人子女当孝养父母 羔羊尚知跪乳，也就是说，小羔羊吃母奶的时候要跪着吃。一个人如果对辛勤哺育自己长大、恩重如山的父母都不知道孝敬，那他就丧失了作为人该有的良心，丧失了道德品质。试想一下，一个连父母亲都不爱的人，教养出来的孩子怎么能够孝顺他呢？ 父母子女这一生一世的相逢是用来相亲相爱，而不是用来相恨相杀的。今天是儿子，明天也许就是爸爸，所以一举一动要给后人留下一个好榜样。我们这一生，如果你碰到了自己的
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40如题
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18那么法灭时，佛性还有没有，佛性不是不生不灭，佛性能生万法，但是佛还是灭了。
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16因为信事物，特别是信宗教这种，就是一种杂，这样搞下去圆不回来，最终结果就是毁灭
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0众所周知，修行要成佛，破除我执烦恼，就好像要把冰融化成水。小乘离情绝欲，大乘慈悲大爱，佛乘本来如是；小乘是不再加冷，等着坚冰融化， 大乘直接拿开水浇，佛乘直接告诉你冰本来就是水
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5我让一个受伤的小蚊子在胳膊上喝血 念阿弥陀
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0大家好，怎么才能顿悟成仏？
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43有一个开锁的锁匠，一生修锁修了很多。他技艺非常高超，为人很正直，深受人们的敬重。他每修一把锁都告诉别人：“如果你的家里发生了盗窃，只要是用钥匙打开了你们的家门，你们一定要来找我。”老锁匠老了，为了不让技艺失传，大家都帮他物色徒弟，最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一生的技艺全部传给他们。过了一段时间，两个年轻人都学会了不少技艺、本事。但是只有一个能够得到真传。老锁匠决定对他们进行一次测试。他准备了
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0有些方子是前人弃用的药方，而这些药方副作用对人体比较大，并且药房单一性多数，单一性下药量比较多（单一一种药物，用药量比较多，而这些药物都对人体存在一个过敏危害，而用药量多会增加对人体的危害，但真实“见效是快”，但也有人因此被送入正规医院急诊的也比较多），并且他们都好用刺激物做调和剂，列如酒精（白酒），生姜，辣椒等物，有很多用于治疗人“过敏”，但实则真用这些，搞不好会增加人体过敏时候的过敏，导致过敏
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2人为何🐶改不了吃💩呢？因为人言劝慰，人一劝慰，念上纠缠念就会起二种感觉（知晓真相人，都知晓是宗教信仰门恶作为，利用细微生命体（细菌体）放养人体大脑主干神经线所作为一切，主控人思想神经线，一种是认同感（在日常生活中，对人，事，物的认同感，这种得是长时间，日益侵袭而成的，依据人已经成的漏习处作为（中观性，旁观性，烦恼性，而成的），还有一种是舒爽感（纠缠作为在人认同人，事，物一瞬间，他人对自己的认同感
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4同重庆，同信佛，同佛法是解决心与心的问题
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0《妄尽还源观》总分"六门"，其名如下： 一、显一体：自性清净圆明体 二、起二用：一者海印森罗常住用，二者法界圆明自在用。 三、示三遍：一者一尘普周法界遍，二者一尘出生无尽遍，三者一尘含容空有遍。 四、行四德：一者随缘妙用无方德，二者威仪住持有则德，三者柔和质直摄生德，四者普代众生受苦德。 五、入五止：一者照法清虚离缘止，二者观人寂怕绝欲止，三者性起繁兴法尔止，四者定光显现无念止，五者事理玄通非相止。
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0在世间活着，仍然做何种人，人们眼中的“内向性人，孤独性人”，因为我圆融不了错误的人们的观念，与他们有矛盾与冲突，（我支持人性无杂人言，融合不了的圈子，不要让自己强行去融合，迎合不了的人群，不要委屈和勉强自己，强行去迎合他们），所以不好意思，我可以孤独，不攀缘（不做善用技巧，攀缘人）
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8山鸟飞绝,万径人踪灭 你要悟了这就是开悟偈，什么话头？什么祖意？那个不是，随便一首诗即是那个境界，是你理解那个境界，达到甚至超越那个境界了，随手即是了，和原文字表达本身无关白云人家
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25像老子一样的唯物主义说没有思想，没有善恶。所谓的思想和善恶都是建立在物质上的，只承认自然规律，自然大道，天地的存在，不承认善恶，思想的存在。这明显就像佛法的般若，因为般若也说没有思想和善恶，那为什么他们不能得到菩萨智慧？
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153既然无我，那么谁在听？ 谁在见？
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136我现在对淫的欲求极低，看几眼女人行欲就感彻底满足了。这又是一种性格上的变化。我以前脾气特别容易暴躁，现在别人都是说我最为慈眉善目。嗔烦恼，已经大量减少。如今，贪欲烦恼也大量减少。虽然修行离不开贪欲，但是我还是求稳一点，欲望不要那么大，慢慢修行，不要急。欲望太多，像以前一样，我懒散的性格也难以精进。反而现在这种欲望特别少，更适合我坚持修行。
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0有点意思，这么一玩，寻找自己，可不就又有一门路出现了吗？内外圆融，真假圆融门，礼赞“无量功德”
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0有点好奇哦，正常人自己与自己会躲猫猫玩不成
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4佛性人的智慧性，非离心意识之见而入畜，离心意识只是佛法修行方便说而已。离心意识为了破知见，破执知见，而不是弃之见。离心意识不离不弃，缘起智慧见，还人佛之真见。
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44有些人还傻傻的以为道是什么境界？其实道是没有任何境界的，正因为它没有任何境界，才叫做道，不动摇，不生灭，不来去，很多人都见到了，而且还一直在用。 道不仅不动摇不生灭不来去，还一直在作用，比如打字，这就是用，比如说话这就是用，比如吃喝拉撒，这就是用，比如干活工作，这就是在用，比如思考，这就是在用。道其大无外，其小无内，任何境界都在它之中，一直不动摇不生灭，它永远只是观察者。 “我”是什么？就是一堆妄想
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0圣人之道 吾性自足 不假外求
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36那么为何还要如此作为呢？精分人自精分，楞严：第一，第二，第三，，出处，楞严，啧啧赞叹，这不成就了真假楞严，对了还有真假圆觉呢，作精一直怪罪受害人，“你们学习的体系不对，“楞严体系不对”，“圆觉体系不对””
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0诸法无我，是说“诸法”无我，不等于没有我这个生命。 二把刀的，走极端。 佛法，佛是三界通吃的。 法身成就，化身成就，报身成就。
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0灵台方寸山，斜月三星洞。 就是自性，和心。 明心 见性。这是理论的。 术类的还有。
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6信佛法的人，信外道的人，信佛法又信外道的人。唯只信自己亲自去验证，其他都不信，这是不如法的。这个吧多是如法者，多是相信圣贤说教的。
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0自然即是圆满：“一切都是必然，因此这一切只需我的欣悦赞成;万事都是圆满，因而世间没有一物能伤害我。”
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1真实不虚，我自己的经历，所看见的哦，世间很多被宗教信仰门所纠缠之人，遇到成师人都是何样的，与他们平日作为大相径庭哦，平日没有靠近这些“成师”人时候，自己言行举止，起码还有个正常人应该有的样子（一个正常成年人的样子），而遇到这些所谓的“成师人”就会如何？完全失控了，成为了一个真幼稚如三岁的孩童，而我因为何，接近他们没有成真娃，因为我不信任他们撒，所以啧啧赞叹，而那些成师者都是年轻人居多，而“孩童”都
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2佛是无能之辈，有能之辈是凡夫
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0技在手 能在身 思在脑 从容过生活
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1寂静是禅定中的境界，能寂静的人就能禅定，能禅定的人就能寂静，内心的禅定就是寂静，心灵深处是非常地安静。你们如果能经常让自己的心长期处于一种安静的状态下，其实就是自我闭关，不讲话，什么都不想，内心非常安静，这就是闭关。你们以为的闭关，就是一定要有一个安静的房间，一定要打坐才叫闭关。闭关说得简单一点，就是让你的心和外界断掉一切联系，闭关是让自己静定下来，实际上闭关闭的是心，关的是耳朵，你跑到深山老林里
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40《历世真仙体道通鉴》记载的一个故事更有助于我们理解阳神为何物？说是一个修禅宗的和尚与紫阳真人张伯端，约好神游扬州去看琼花。两人于静室中瞑目对坐，皆出神游。两人的元神都来到了扬州，紫阳真人跟这和尚说“今日与禅师至此，各折一花为记。”于是两人各折了一朵琼花回来。没多久，两人回过神了，紫阳问“禅师琼花何在？”僧两袖空空，紫阳却拈出花来与和尚笑玩，并说“今世之学佛学仙，如吾二人者，亦间见矣。”遂成莫逆之交
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18那就是遵守法律，该讲的公序良俗还是要讲
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1本人做事犹豫不决，天天一个念头，佛法说一切念头都是妄念，怎么分辨对的错的，总不可能我啥都不分辨立地成佛吧
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0明心有两明，一个是光明，一个是敏感，行者多数会认光明而忽视敏感。 见性有两见，一见是王见即眼见，另一见是见到明敏心的性能及功能。 汉字用一个字来说出心是什么，它就是“感”，感者皆心，无感就无从谈心不心的。 汉字又用一个字来说出心的性能，就是“性”，就是心生，生心！（心生种种法生，法生种种心生） 汉字又用两个同音字来告诉我们一切的现象是“无物”一体的，就是无中生有、有还归无，这就是妙化无穷！
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71法，一点都不复杂，只是，要知道什么是法，需要定力，需要智慧，更要知道什么是因缘。 能知法者，已得法眼，至少是须陀洹，因为知法，即可分别善恶，也就可以“尽一切恶，得须陀洹”。 法眼有多种。 知四圣谛，知因缘，知空，知二无我，这些都是法眼。娃娃菜
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0被编入经藏的所有人言和经藏，必须得区分，并且我们这种执拗人，会一直如此下去的，就喜欢斤斤计较，不好意思
慧日光...
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